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清明丨白居易说:春天不踏青,肯定有毛病!

2017/4/3 0 来源:宝藏微信

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白居易吟诗曰:

“逢春不游乐,但恐是痴人。”(《春游》)

直白点翻译:

春天不踏青,肯定有毛病!

此话还真是合小编君心意耶。

春天,

草长莺飞,杂花生树,

赏心悦目至极。

冯延巳一曲《阮郎归》便道尽春日和融之美:

南园春半踏青时,风和闻马嘶。

青梅如豆柳如丝,日长蝴蝶飞。

花露重,草烟低,人家帘幕垂。

秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖。

清 陈宇《扑蝶仕女图》

纸本设色 纵93厘米 横30厘米

北京故宫博物院藏

“踏春”,即 “春日郊游”,

也称为“踩青”、“采青”等。

踏青的民间习俗由来已久,

早在先秦时已有。


· 先秦篇 ·

踏青最早记录当在《诗经?溱洧》篇:

“溱与洧……维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”

(春日阳光灿烂,男女相约出门踏青,相互赠花调笑)

清人方玉润评价说:

“在三百篇中别为一种,开后世冶游艳诗之祖。”

《诗经》里许多爱情故事都发生在春游。

连正儿八经的孔夫子也赞成徒弟春日出门浪,

“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(《论语》)

虽然礼教严苛,

但国家却专门设定了一个春游节日“巳日”,

以成就一帮子痴男怨女。

啊,春天果然是一个“解禁”的季节!

魏晋篇

魏晋时期的文人,

最好(装)(逼)!

他们不仅爱嗑药(五石散),

还喜欢清谈、吊嗓子(长啸)、裸奔、作死,

行为可谓放荡无状。

明 文徵明 《兰亭图》辽宁博物馆藏

他们认为郊游可陶冶情操

在春天,

他们不仅喜欢在野外洗澡驱邪(雅称“修禊”),

还喜欢在山河间品茶,饮酒,作诗。

玩法是:一帮子人坐在溪流的两边,

酒杯从上游流下,流到谁的跟前谁就喝酒作诗,

雅称“曲水流饮”

历史上最有名的“兰亭集”就是这么玩出来的!

明 陈洪绶 《松溪品茗图》绢本设色 纵151.5厘米 横76.5厘米 款识:洪绶写于静者居

这时候,还有个风靡一时的“郊游达人”--谢灵运。

他爱浪,出门的行头也不赖:

头戴曲柄笠,脚蹬木屐。

这屐,前后都有齿钉,

乃中国最早的一款登山鞋,

他发明的!

看来,为了出门浪,谢达人也是有蛮拼的!

隋唐篇

隋唐时期,

春游亦是盛行。

迄今存世最古的画卷《游春图》

就记录了在江南二月天,

桃花争艳,湖天一色,

人们徜徉在青山绿水间的情景。

能出“逢春不游乐,但恐是痴人”句的年代,

想来春游也定是蔚然成风。

隋 展子虔 《游春图》绢本,青绿设色,高43厘米,宽80.5厘米现存北京故宫博物院。

长安的男男女女野外春游,

一见到名花,就会铺上草席——围观!

《开元天宝遗事》就载:

“长安士女,清明日游春野步,

遇名花则设席藉草,以红裙递相插挂,以为宴幄。”

郊游除了吃吃喝喝,赏花打马吊,

他们还喜欢骑着马儿,

《虢国夫人春游图》

就记录了几个盛装打扮的妇人骑马游春的场景。

唐 张萱 《虢国夫人游春图》绢本设色,纵52厘米,横148厘米辽宁省博物馆藏

宋元篇

及至宋元,民众游春更是疯狂。

据《东京梦华录》载:

“有创台流孟亭榭数处,放人春赏。

大抵都城左近。皆是园圃,百里之内,

并无闲地,次第春客满野。”

野地全部是踏青的人,

这画面,满满都是当代都市人游春的既视感。

宋 佚名《春游晚归图》 

一幅录于《石渠宝笈三编》的画作

——《春游晚归图》

描绘了一有钱的老头策马缓行,

随行着十来个仆从,

有的扛着食盒,有的挑着酒肉吃食,

有的搬着凳子,

这春游出行的配置,可谓豪华!

据传,当时富家人带着厨师随行出游的也大有人在。

明清篇

明 盛茂烨 《春夜宴桃李园图》

明清时期,

前人那种群体性的热闹狂欢已然不见,

文人骚客要么独自春游,自个嗨,

要么约上三两好友,徜徉山水间。

春游除了借清明节扫墓之外,

体育娱乐活动愈加盛行,

各类体育项目日益增多。

清 陈枚《月曼清游图册?二月 杨柳荡千》

古代女子游春泛舟摘百草

放风筝图

当代篇

有图有真相!

最后,祝大家清明节春游愉快,

不要沦落到上图这种尴尬的局面!

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文/ Masha

制作 /马静

编辑:马静

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